Spielen und die Puritaner

Die Regulierung und die Kommerzialisierung des Spiels beabsichtigten, die unerwünschten Nebenwirkungen des Spielens zu bändigen, ohne die Praxis selbst zu verurteilen.

Jedoch rangen sie, daß Spiel in sich nicht nur sinful war, aber auch gedient als „doore und Fenster“ in alle Art des ungodly Verhaltens.

Außerdem während die meisten Engländer natürlich dem Adel folgten, wenn sie Ermutigung a ableiteten, um von der auftauchenden ökonomischen Kultur zu spielen, enthielten Puritaner die Ideen von Kapitalismus in ein Selbst-Verweigern und folglich self-righteous, Modus des Denkens.

Ihre Perspektive kam, mit dem „städtischen Bürgertum“ gekennzeichnet zu werden.

Die Heiligen verbanden Ablenkungen, die miteinbezogen zu wetten in heidnisches ungodliness und Nutzlosigkeit. In England wendeten Puritaner gegen populäre Erholungen wie Spiel ein, weil sie Sabbatarian Grundregeln verletzten.

Sünden wie das Spielen wurden doppelt verurteilt, weil sie den Tag des Lords profaned.

Puritaner hielten, daß eine introspective Enthaltsamkeit vom Spiel und von der Arbeit die beste Methode des Beseitigens von ungodly Ablenkungen auf dem Sabbath festsetzen würde.

In der unterscheidenden Mischung der Heiligen von Kapitalismus und von Calvinism, war der Obverse des Haltens von Sonntagen heilig selbstverständlich, die anderen sechs Tage von heidnisch-wie Tagen und Feiertagen der Heiligen versessen zu bearbeiten, die auf traditionellen katholischen Kalendern erschienen.

Sie hielten Mai-Spiele besonders in der starken Verachtung, nicht nur für ihre jährliche Nutzlosigkeit, Spitze auch für den Drunkenness und bastardy, der benannte, um sich den Saturnalia und um das bacchanalia von altem Rom zu kümmern.

Ähnlich war der Widerwille der Puritaner zum Feiern von Weihnachten kein Zweifel versteift, indem er das mit gesetzlicher Sanktion spielte, blühte während des Yuletide.

Die amerikanische Grenze setzte das beste Klima, sie glaubte, für das Erzielen der Ideale fest, die in England kaum offenbar verwirklicht werden konnten.

In der Tat kann der Mangel der Puritaner an Erfolg, wenn er die Heimaten ändert, helfen, warum in solchen Neu-England Städten wie Plymouth und Boston, Kolonisten zu erklären nachgewiesenes so aufmerksames am Schützen ihrer mustergültigen Regelungen in der neuen Welt.

Die puritanische Anklage der traditionellen Erholungen wurde über den Atlantik transportiert und diente mit einem vengeance an der Stute Einfassung. Thomas Mortons Firma bedrohte die Heiligen als rivalisierender Antragsteller zur Gegend in Neu-England, als Versorger der Arme zu den lokalen Indern und als überlegener Konkurrent im Pelzhandel, aber die renegade Plantage beleidigte auch puritanische Begriffe der Freizeit und der Erholung.

1627, Morton und sein junges, proklamierten einsame männliche Nachfolger einen jährlichen Feiertag am ersten Tag von Mai, aufgerichtet einem Maibaum, zum der Gründung der Stute Einfassung zu feiern und gefragte benachbarte Inder, besonders die Frauen, die Festlichkeiten verbinden.

In der Summe schlug Korps Mortons der Abenteurer vor, die traditionellen englischen Festlichkeiten des Maifeiertags wieder zu beleben, vollgestopft mit aller Art des gemischten revel, in Nordamerika.

Indem er eine heidnische Feier zur pristine neuen Welt verpflanzte und indem er heidnische Eingeborene, die zu den Heiligen als unrepentant Spieler bekannt, Morton und seine Nachfolger herausforderte alle puritanischen Beschränkungen auf Spiel einlud.